طريق هريهوري سكوفورودا — حجّ الحرية الداخلية (القرن الثامن عشر)

طريق هريهوري سكوفورودا

تتبع هذه الحكاية المروية عبر نقاط الطريق رحلة سكوفورودا مدى الحياة عبر أوكرانيا بعد أن هجر الحياة المؤسسية. متنقلًا من بلدة إلى أخرى ومعه الكتب والناي، اختار حرية جذرية: أن يعيش بلا امتلاك، ولا رتبة، ولا إقامة ثابتة. لم تكن رحلته إلى مزار، بل إلى التوافق بين الروح والحياة.

الفصل 1: كييف — رفض السلّم

كانت كييف تلمع بقبابها الذهبية وتوقعاتها الثقيلة. هنا الأكاديميات، والتراتبيات، والكوريغرافيا الدقيقة للترقّي. كان سكوفورودا يعرف هذه الخطوات جيدًا. لقد درس، وحاضر، وغنّى في الجوقات، وأبهر الرعاة. لكن شيئًا في داخله كان ينكمش أمام الصفقة الكامنة تحت كل ترقية: انتمِ، تكيّف، أدِّ.

سار على مرتفعات الدنيبرو شاعرًا بأن النجاح قد يتحول إلى أسر. قد يكسب المرء كرسيًا ويخسر حياته. عرضت المدينة عليه الهيبة، لكن الهيبة بدت له كملابس مستعارة — ثقيلة، مقيِّدة، لا تخصه تمامًا.

لذلك اختار الرحيل. لا نفيًا، ولا عارًا، بل تجرّدًا مقصودًا. غادر ومعه مخطوطات، وكتب مقدسة، وناي. ترجّاه الأصدقاء. عبس المسؤولون. انحنى بأدب وابتعد عن السلّم الذي كان الآخرون يصعدونه بشغف.

لم توقفه كييف. المدن نادرًا ما تفعل. فهي تفترض أن الجوّالين إما سيفشلون أو سيعودون أذلّاء. أما سكوفورودا فلم يفعل هذا ولا ذاك. 👣🌿

الفصل 2: خاركيف — التعليم بلا جدران

استقبلته خاركيف بحذر. كان التعليم مزدهرًا هنا، لكن التعليم كان يتوقع الطاعة. تحدّث سكوفورودا ببراعة، لكنه رفض أن يعامل المعرفة كسلعة. علّم طلابه أن يفحصوا أنفسهم بدلًا من أن يحفظوا السلطات فحسب.

قال لهم: «اعرفوا طبيعتكم. فالسمكة لا تستطيع العيش في الغابة. والعالِم لا يزدهر في الفساد». أشعلت كلماته بعض العقول وأزعجت الإداريين الذين فضّلوا الصقل على الاستفزاز.

تراكم الضغط بهدوء — تحذيرات، واقتراحات، ونبرة متزايدة من الإكراه المهذّب. أدرك سكوفورودا النمط. فالمؤسسات تعجب بالبراعة إلى أن ترفض هذه البراعة أن تُمتلك.

استقال قبل أن تتحول الإقالة إلى إذلال. بكى الطلاب. همس الزملاء. حمل سكوفورودا حقيبته ببساطة واستأنف السير.

وكان يعلم أن الحرية تتطلب حركة لا تنقطع. 🧭🚶

الفصل 3: لفيف — عوالم كثيرة في واحد

حملت شوارع لفيف ألسنة متعددة — الأوكرانية، والبولندية، والأرمنية، واليديشية، وصلوات لاتينية تتردد قرب الإنشاد الأرثوذكسي. ابتهج سكوفورودا بهذه الإنسانية المركّبة. هنا كانت الهوية ترفض التبسيط.

تحدث مع الكهنة، والتجار، والحرفيين. وعزف الموسيقى في الساحات الداخلية. ورأى كيف يخطئ الناس بسهولة حين يظنون الزيّ جوهرًا، والعقيدة رحمة.

في لفيف صقل قناعة مركزية لديه: لا يمكن أن تكون الحقيقة ملكًا حصريًا لأي مؤسسة. فالحكمة تنمو في التوتر بين المنظورات.

قدمت له المدينة الضيافة، لكن سكوفورودا لم يطل المقام قط. فالإقامة الطويلة كانت تخاطر بأن تجعله ثابتًا، ومحدّدًا، ومملوكًا.

وغادر مرة أخرى، أخفّ بعد أن أصغى. 🎶🏙️

الفصل 4: تشيركاسي — دروس النهر

كان الدنيبرو يجري واسعًا وغير مبالٍ. جلس سكوفورودا إلى جواره يتأمل الحركة. الأنهار لا تتشبث بماء الأمس. أما البشر فيتعلقون بلا رحمة — بالمكانة، والمرارة، ودوامٍ متخيَّل.

تجمع القرويون، فضوليين تجاه الفيلسوف الحافي. تحدث بلطف عن الانسجام الداخلي، وعن العمل الموافق لطبيعة المرء، وعن الثروة التي تُقاس بالسلام لا بالنقد.

أومأ بعضهم متفكرين. وهزّ آخرون أكتافهم. فالفلسفة تنافس الجوع والدَّين على نحو سيّئ.

ومع ذلك واصل سكوفورودا. كان يؤمن أن بذور الفكر تنبت على نحو لا يمكن التنبؤ به.

واستمر النهر في الجريان، حاملاً الانعكاسات إلى المصب. 💧🌾

الفصل 5: سفوح الكاربات — الصمت معلّمًا

بين التلال الصاعدة، احتضن سكوفورودا العزلة. فقد جرّد هدوء الغابة العالم من التشتيت. ومن دون جمهور أو جدال، كشف العقل اضطرابه بوضوح.

كان يمشي ببطء، مصغيًا إلى الطيور وإلى أفكاره هو. لم يكن الصمت فراغًا، بل صفاءً — مرآة لا تجامل.

هنا ألّف حوارات تستكشف «الإنسان الباطن»، مصرًّا على أن الحرية الحقيقية لا تنبثق من التغيير السياسي وحده، بل من معرفة الذات.

لم تطلب الجبال منه شيئًا. وذلك بدا له نعمة.

فنزل منها متجدّدًا. 🌲⛰️

الفصل 6: بولتافا — بين الحيوات العادية

في بولتافا أقام مع الفلاحين. تقاسم الخبز، وأصلح الأدوات، وروى الحكايات. رفض التفوق؛ فالحكمة لا تعني شيئًا إن لم تستطع مخاطبة مشقة الحياة اليومية.

لاحظ كيف تبقى الكرامة وسط العسر. فالفقر لا ينتج اليأس تلقائيًا. والغنى لا ينتج الفرح تلقائيًا.

صار تعليمه أبسط وأحدّ. «لا تعش ضد طبيعتك».

ثم إلى الطريق مرة أخرى. 🏡🚶

الفصل 7: طرق السهوب — الاتساع والهشاشة

امتدت السهوب الأوكرانية بلا نهاية. كان الانكشاف يذلّ الجسد. الريح، والحر، والتعب — كلها كانت تُصرّ على وجود حدود.

جرّد السفر أنا سكوفورودا مرارًا. صار المرض، والجوع، وعدم اليقين رفقاء. لكنه أحب هذه الهشاشة. فقد كانت تمنع الوهم.

وكتب عن قناعة مستقلة عن الظروف — لا تفاؤلًا ساذجًا، بل صلابة متمرّسة.

وبقي الأفق بعيدًا، مستحيل المنال، ومع ذلك معلّمًا. 🌾🌬️

الفصل 8: فينيتسيا — أحاديث عن السعادة

ولما سُئل عما تعنيه السعادة، أجاب سكوفورودا: «أن يعيش المرء وفق دعوته». ليست المتعة، ولا الامتلاك، بل الانسجام.

ناقش المستمعون. هل يمكن لهذه البساطة أن تنجو من الواقع؟ ابتسم سكوفورودا. فالواقع، كما أصرّ، يعاقب اختلال التوافق بلا رحمة.

ومضى قبل أن يتحول الإعجاب إلى توقعات. 🕊️

الفصل 9: عودة بلا وصول

بعد سنوات عاد إلى مناطق مألوفة. كان ينتمي إلى اللامكان وإلى كل مكان. استقبله طلابه السابقون وقد كبروا، وازدادت أعباؤهم، وامتلأوا امتنانًا.

لم يقبل لا الحنين ولا الندم. كانت الطريق قد صارت مسكنه.

وصارت الحركة هي الهوية الآن. 🔁

الفصل 10: الراحة الأخيرة

بالقرب من خاركيف، شعر سكوفورودا باقتراب نهايته. اختار موضع دفنه بهدوء، كما يختار المرء موضع مخيمه. وقال: «لقد حاول العالم أن يمسكني، لكنه لم ينجح».

انتهت رحلته كما عاشها — بحرية، وخفة، وبلا خوف.

وبقي الطريق. 🌅